FUNGSI AGAMA

FUNGSI AGAMA

Agama menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah sistem yang mengatur 

tata keimanan (kepercayaan) dan peribadatan kepada Tuhan Yang Maha kuasa 

serta tata kaidah yang berhubungan dengan pergaulan manusia dan manusia 

serta lingkungannya.

Kata "agama" berasal dari bahasa Sanskerta, āgama yang berarti "tradisi". 

Kata lain untuk menyatakan konsep ini adalah religi yang berasal dari bahasa 

Latin religio dan berakar pada kata kerja re-ligare yang berarti "mengikat kembali". 

Maksudnya dengan berreligi, seseorang mengikat dirinya kepada Tuhan.

Émile Durkheim mengatakan bahwa agama adalah suatu sistem yang terpadu 

yang terdiri atas kepercayaan dan praktik yang berhubungan dengan hal yang suci. 

Kita sebagai umat beragama semaksimal mungkin berusaha untuk terus 

meningkatkan keimanan kita melalui rutinitas beribadah, mencapai rohani yang 

sempurna kesuciannya.

• Fungsi Agama Kepada Manusia

Dari segi pragmatisme, seseorang itu menganut sesuatu agama adalah disebabkan 

oleh fungsinya. Bagi kebanyakan orang, agama itu berfungsi untuk menjaga 

kebahagiaan hidup. Tetapi dari segi sains sosial, fungsi agama mempunyai dimensi 

yang lain seperti apa yang dihuraikan di bawah:

- Memberi pandangan dunia kepada satu-satu budaya manusia.

Agama dikatakan memberi pandangan dunia kepada manusia kerana ia sentiasanya 

memberi penerangan mengenai dunia(sebagai satu keseluruhan), dan juga 

kedudukan manusia di dalam dunia. Penerangan bagi pekara ini sebenarnya sukar 

dicapai melalui indera manusia, melainkan sedikit penerangan daripada falsafah. 

Contohnya, agama Islam menerangkan kepada umatnya bahwa dunia adalah ciptaan 

Allah SWT dan setiap manusia harus menaati Allah SWT

-Menjawab berbagai persoalan yang tidak mampu dijawab oleh manusia.

Setangah persoalan yang sentiasa ditanya oleh manusia merupakan persoalan yang 

tidak terjawab oleh akal manusia sendiri. Contohnya persoalan kehidupan selepas mati. Maka, agama itulah berfungsi untuk menjawab persoalan-persoalan ini.

-Memainkan fungsi kawanan sosial.

Kebanyakan agama di dunia adalah menyarankan kepada kebaikan. Dalam ajaran agama 

sendiri sebenarnya telah menggariskan kode etika yang wajib dilakukan oleh penganutnya. 

Maka ini dikatakan agama memainkan fungsi kawanan sosial

• Fungsi Sosial Agama

Secara sosiologis, pengaruh agama bisa dilihat dari dua sisi, yaitu pengaruh yang bersifat 

positif atau pengaruh yang menyatukan (integrative factor) dan pengaruh yang bersifat 

negatif atau pengaruh yang bersifat destruktif dan memecah-belah (desintegrative factor).

Pembahasan tentang fungsi agama disini akan dibatasi pada dua hal yaitu agama sebagai 

faktor integratif dan sekaligus disintegratif bagi masyarakat.

• Fungsi Integratif Agama

Peranan sosial agama sebagai faktor integratif bagi masyarakat berarti peran agama dalam 

menciptakan suatu ikatan bersama, baik diantara anggota-anggota beberapa masyarakat 

maupun dalam kewajiban-kewajiban sosial yang membantu mempersatukan mereka. Hal ini 

dikarenakan nilai-nilai yang mendasari sistem-sistem kewajiban sosial didukung bersama 

oleh kelompok-kelompok keagamaan sehingga agama menjamin adanya konsensus dalam masyarakat.

• Fungsi Disintegratif Agama.

Meskipun agama memiliki peranan sebagai kekuatan yang mempersatukan, mengikat, 

dan memelihara eksistensi suatu masyarakat, pada saat yang sama agama juga dapat 

memainkan peranan sebagai kekuatan yang mencerai-beraikan, memecah-belah bahkan 

menghancurkan eksistensi suatu masyarakat. Hal ini merupakan konsekuensi dari begitu 

kuatnya agama dalam mengikat kelompok pemeluknya sendiri sehingga seringkali 

mengabaikan bahkan menyalahkan eksistensi pemeluk agama lain.

• Tujuan Agama

Salah satu tujuan agama adalah membentuk jiwa nya berbudi pekerti dengan adab yang 

sempurna baik dengan tuhan-nya maupun lingkungan masyarakat. Semua agama sudah 

sangat sempurna dikarenakan dapat menuntun umat-nya bersikap dengan baik dan 

benar serta dibenarkan. keburukan cara bersikap dan penyampaian si pemeluk agama 

dikarenakan ketidakpahaman tujuan daripada agamanya. Memburukan serta 

membandingkan agama satu dengan yang lain adalah cerminan kebodohan si pemeluk 
agama

Beberapa tujuan agama yaitu :

1. Menegakkan kepercayaan manusia hanya kepada Allah,Tuhan Yang Maha Esa (tahuit).

2. Mengatur kehidupan manusia di dunia,agar kehidupan teratur dengan  baik, sehingga 

dapat mencapai kesejahterahan hidup, lahir dan batin, dunia dan akhirat.

3. Menjunjung tinggi dan melaksanakan peribadatan hanya kepada Allah.

4. Menyempurnakan akhlak manusia.

Menurut para peletak dasar ilmu sosial seperti Max Weber, Erich Fromm, dan Peter L 
Berger, agama merupakan aspek yang sangat penting dalam kehidupan manusia. 

Bagi umumnya agamawan, agama merupakan aspek yang paling besar pengaruhnya, 

bahkan sampai pada aspek yang terdalam (seperti kalbu, ruang batin) dalam 

kehidupan kemanusiaan.

Masalahnya, di balik keyakinan para agamawan ini, mengintai kepentingan para politisi. 

Mereka yang mabuk kekuasaan akan melihat dengan jeli dan tidak akan menyia-nyiakan 

sisi potensial dari agama ini. Maka, tak ayal agama kemudian dijadikan sebagai komoditas 

yang sangat potensial untuk merebut kekuasaan. 

Yang lebih sial lagi, di antara elite agama (terutama Islam dan Kristen yang ekspansionis), 

banyak di antaranya yang berambisi ingin mendakwahkan atau menebarkan misi (baca, 

mengekspansi) seluas-luasnya keyakinan agama yang dipeluknya. Dan, para elite agama ini 

pun tentunya sangat jeli dan tidak akan menyia-nyiakan peran signifikan dari negara 

sebagaimana yang dikatakan Hobbes di atas. Maka, kloplah, politisasi agama menjadi 

proyek kerja sama antara politisi yang mabuk kekuasaan dengan para elite agama yang juga 

mabuk ekspansi keyakinan.

Namun, perlu dicatat, dalam proyek “kerja sama” ini tentunya para politisi jauh lebih lihai 

dibandingkan elite agama. Dengan retorikanya yang memabukkan, mereka tampil (seolah-

olah) menjadi elite yang sangat relijius yang mengupayakan penyebaran dakwah (misi 

agama) melalui jalur politik. Padahal sangat jelas, yang terjadi sebenarnya adalah politisasi 

agama.

Di tangan penguasa atau politisi yang ambisius, agama yang lahir untuk membimbing 
ke jalan yang benar disalahfungsikan menjadi alat legitimasi kekuasaan; agama yang 
mestinya bisa mempersatukan umat malah dijadikan alat untuk mengkotak-kotakkan 

umat, atau bahkan dijadikan dalil untuk memvonis pihak-pihak yang tidak sejalan 
sebagai kafir, sesat, dan tuduhan jahat lainnya.

Sumber :

http://abdain.wordpress.com/2010/04/11/fungsi-agama-bagi-kehidupan/

http://id.wikipedia.org/wiki/Agama